Missionário da Consolata na Colômbia e no Equador...

sexta-feira, 1 de julho de 2011

Espiritualidad como Servidores/Laicos Indígenas

Apuntes hechas por Julio Caldeira durante charla del P. Eleazar López (México) – Riobamba – ECUADOR, 20 de mayo de 2011 (SICNIE NACIONAL)

1) La palabra espiritualidad es vista de muchas maneras:
a) algunos ven como algo celestiales (y que no tiene a ver con este mundo): Dios esta distante de esta realidad mundana… Lleva a la “fuga mundi”… Espiritualidad es para alguien que no se mancha con las cosas de este mundo…
b) para otros es algo que da sentido para la vida (que nos mueve, anima, impulsa) – es algo que está dentro de la persona… “tiene rostro (que se ve, percibimos, captamos, se ve) y tiene corazón (que está en el fondo, que nos mueve, que impulsa a hacer cosas, a luchar… - sólo ven esto quienes buscan conocer)” – espiritualidad es algo que está en el fondo de nosotros y nos impulsa a llegar al interior de las cosas, de las culturas, de las personas… con el mirar de Dios sobre nosotros…

2) Texto Lc 4, 16-21: tiene espiritualidad aquel que puede decir que el Espíritu de Dios está sobre mí, porque me ha ungido… Ungir: acto litúrgico para nombrar alguien para algún cargo público en la sociedad, en la religión… (consagrándolos a Dios)… “Ya no soy yo quien vivo, sino que es Dios quien vive en mí”, según San Pablo…Primero somos ungidos… después somos enviados para una misión… (año de gracia del Señor)… aquel que está involucrado en el proyecto de Dios, construyendo la vida de Dios en los demás… (Se tienes esto tienes espiritualidad)…

3) ¿Que es inculturación del evangelio?
Jesús presente en los ritos, en la vida, en las culturas de los pueblos … “es juntar el ‘libro de la vida’ con las Escrituras”…
Inculturación: Jesús se hace Runa con los Kichwas y nosotros hacemos cristianos con Jesús… (indígenas se hacen cristianos, pero no pierden el esencial de su cultural, identidad, espiritualidad)…
Interculturalización: como dos culturas juntas viven y dialogan entre sí… se conocen y comparten el valor que cada uno… los que vienen de afuera traen y hace con que las dos culturas se integren… Infelizmente, en la historia, esto no fue hecho (los que vinieron de afuera impusieron su cultura y religión)… Así, es hoy que estamos buscando vivir la interculturación de culturas…
Inculturación del Evangelio: tiene a ver con lo que recibimos de la Iglesia y valorando las culturas e identidad del pueblo donde llegan… (no es usar las culturas para traer una propuesta de afuera… es reconocer que Dios ha acompañado estos pueblos y que lleguen a la plenitud de la propuesta de vivir el evangelio – plenitud de la revelación de Dios entre nosotros)… hoy en día tenemos que reconstruir la harmonía entre en Evangelio y nuestras culturas…
Nos han ensenado que solo en el tiemplo, en el sagrario está Dios… pero nosotros vemos que Dios está en las cosas, que abarca todo… (el mundo indígena ve que todo es sagrado – no hace distinción entre fano y profano)…
Es rescatar la cosmovivencia: tiene que ver con los mitos, ritos y vividos (nuestra manera de vivir la plenitud de la vida)… cumplir con la comunidad, hacer y vivir el comunitario… Apoyando la comunidad (especialmente con los jóvenes)…
Tiene espíritu quien vive con dinamismo, con el motor que nos lleva a movernos y a empurar a otros… especialmente aquellos que están perdiendo los valores de su cultura, influenciados por la sociedad y el mundo urbano… (tener un aire – neumático)… tener el espíritu y el dinamis que viene de otros… (que está en la raíz de lo que dejaron nuestros antepasados – mismo que tengan sacado nuestras cosas materiales, territorios, bienes… no podemos perder lo que nos dejaron nuestros antepasados…)
“No tenemos oro ni plata (teníamos… nos arrebataron… estamos empobrecidos), pero lo que tenemos (esta espiritualidad, esta fuerza que viene de nuestra culturas, que está en nosotros) eso damos a los demás”… es esto que debemos dar también a la Iglesia, aportando para el crecimiento de Iglesia… (porque los indígenas hacen fiesta mismo con toda situación que pasa en la vida: violencia, miseria, injusticias)…
Cuestiones: Como podemos llevar para dentro de la Iglesia, para esta sociedad y para nuestra propia gente (principalmente a los jóvenes)??? Como hacer con que la sangre que traemos en nosotros no desaparezca??? Como ser puente de transmitir al pueblo esta riqueza espiritual que necesita la Iglesia y la sociedad que vivimos???





¿COMO SER FIELES A LA IGLESIA Y CON LA TRADICIÓN DEL PROPIA PUEBLO?
- Como ser servidores de la Iglesia y guardar la herencia recibida de los antepasados… (¿como conjugar esta doble amor y realidad? – amor a la Iglesia y amor al pueblo)… hay gente en la Iglesia que piensa que debemos dejar uno de estos amores (principalmente de la propia cultura)… Antes se insistió solamente al amor a la Institución… para convertirse era necesario dejar todo de la cultura (visto como supersticioso, inferior, ultrapasado…)… Hoy continuamos vendo algunos problemas con algunos movimientos religiosos (eucarísticos, marianos, carismáticos, etc.) y líneas eclesiales…
¿Cómo conjugar la vida cristiana y espiritualidad indígena… y la espiritualidad indígena que no tiene a ver con el religioso? (principalmente con jóvenes, familias que están desintegrándose)
Hay movimientos que defienden una espiritualidad indígena alejada de la Iglesia, como una reacción (con el cristianismo no!)… Para estos debemos mostrar que no hay contradicción entre la propuesta indígena y la propuesta evangélica… (importancia de los de ahora para dar razón del evangelio de Cristo y de los nuestros antepasados – en una Iglesia abierta a los pueblos y culturas, para una relación fraterna y que haga crecer las dos partes)…
Relación con los jóvenes: herencia de los antepasados… la juventud de nuestras comunidades ya no están apasionadas por las cosas de nuestros antepasados… (ellos parecen ven que su pasado está ultrapasado en la modernidad y no tiene valor)… importancia de ver lo que dejaron nuestros antepasados, esto proyecto de vida del pasado y que sirve para el presente y el futuro… (no es repetir lo del pasado… sino que el espíritu que dejaron en medio de las nuevas realidades “más moderna”)… Necesidad de una “renovación de la cultura” (manteniendo el espíritu de las culturas) – que están en la globalización mundial, no solamente en el campo, sino que también en las ciudades… mantener los elementos culturales en otros ambientes (entendiendo el proyecto de su cultura)… Sobre la Iglesia: “quien apenas recuerda en pasado es museo”… nuestra propuesta es ver una Iglesia que sirve para hoy y para el futuro…
Llegada de las sectas o movimientos religiosos (que satanizan muchas cosas de las comunidades indígenas hoy)… hoy no es sencillo ser un servidor en la Iglesia… pero el espíritu es quien nos anima, nos hace fuertes… “Se Dios está conmigo, ¿quién estará contra mí?” (Rm 8,31)… ¿Por qué la gente los siguen? ¿Será que porque están convencidos de que el suyo no sirve? ¿Será que nosotros no damos espacios a ellos en la práctica de la Iglesia? (quien habla, piensa y hace todo es el sacerdote o un servidor centralista, donde el pueblo está ahí apenas escuchando)… Los movimientos pentecostales dan espacios para que la gente se exprese (todo mundo hable, mismo que no se escuchen)… Nosotros estamos recién comenzando a reflexionar sobre una Iglesia-comunidad… Ayudemos a nuestra Iglesia a no dejarse guiar por el miedo… sino que por el Espíritu… (como también en nuestra comunidades, familias etc.)…
Hay un interés económico y un miedo… que lleva a muchos a cambiar para los evangélicos… ellos aún están siguiendo la “conquista espiritual” (por medio del miedo… del infierno, para salvarse...). Jesús no vino a enseñar una religión de miedo, sino que una propuesta de vida… Hay también la manera de ofrecer cosas… (en medio de la carencia, la gente va en busca de cosas)… Los pentecostales tienen mucha ayuda de Estados Unidos y otros países… (hay hermanos que van por ello)… Es mucho más valioso el servicio gratuito de mostrar que esto viene de Dios… (sin esperar que me devuelvan)… Dios nos ama porque somos sus hijos… práctica de la gratuidad y generosidad a partir del servicio…
Nosotros necesitamos ser más dinámicos para entusiasmar a las nuevas generaciones… entre tanto debemos mostrar que vale la pena seguir la propuesta… necesidad de transmitir nuestra fe de manera liberadora (y no como una carga)…
A veces sentimos el dolor de las limitaciones económicas… y falta de solidaridad también en esto… para llevar adelante nuestro trabajo…
Problema de falta de una comunidad eclesial… y apenas la presencia de grupos en la Iglesia (donde un grupo e/o movimiento se choca con otro)… importancia de hacer planes de trabajo para la pastoral en general (creando sentido de comunidad en todos)…
Importancia del testimonio de vida: vivir lo que está diciendo… nosotros, los pueblos indígenas, también somos Iglesia (pecadora y santa)… Estamos aquí porque estamos convencidos del que estamos haciendo… (sólo se mantienen aquellos que están convencidos de que vale la pena sufrir, luchar por la justicia e igualdad… para llegar a la unidad)… importancia de hacer también una PASTORAL PRESBITERAL (hacia a los pastores – estar y caminar con ellos… ayudándoles para abrir su oído y corazón para la realidad que viven los pueblos)…
Importancia de un proyecto comunitario de vida: de Jesús y de nuestro pueblo (como tener esta doble fuerza espiritual)…

TRABAJOS EN GRUPOS ETARIOS
1.      ¿Cuál es la misión de Jesús?
2.      ¿Cuál es la misión que Jesús dio a sus discípulos?
3.      ¿Cómo los discípulos realizan la misión recibida de Jesús?

TRABAJO POR ETNIAS INDÍGENAS
1)      ¿En qué se parece el proyecto del reino de dios predicado por Cristo, con el proyecto de vida heredado de nuestros antepasados?
¿Qué hacer ante quienes dicen que el proyecto de nuestros antepasados no tienen que ver con el Reino de Dios?